صفحة الدكتور فتحي الفاضلي

البديل السياسي في

ليببيا و دولة ما بعد

الثورة

ثورة الكلمة

جذور الصراع في

ليبيا

المعارضة الليبية

التبعية

فقد اغتال النظام الليبي المئات من جنوده واتباعه واعوانه وضباطه واقربائه الذين خدموه طيلة حياتهم.. فسجن العديد منهم.. واحتقر العشرات منهم.. وطرد.. من الحضرة الربانية.. المئات منهم.. واعدم العديد منهم.. وباع منهم من باع.. وهمش من همش.. وقد كانوا ذراع النظام الايمن.. ومسح.. فوق كل ذلك.. اخطاءه.. وسلوكه وتصرفاته وعبثه وحروبه وسرقاته وجرائمه باعز اعوانه واصدقائه ومداحيه ومداهنيه وهتافيه.  

فأين أغلب الذين كتبوا التقارير عن الناس.. واين اغلب الذين استباحوا دماء الشعب الليبي واغتالوا خيرة رجاله.. اين اغلب ابطال النظام الذين قتلوا الناس وعذبوهم وشردوهم واحرقوا وجوه بعضهم بالنار.. اين اغلب الذين عذبوا الشعب واغتالوه معنوياُ وفعلياُ.. اين اعوان النظام الذين اغتالهم او ابعدهم او قام النظام بتصفيتهم من مخبرين ورجال امن ومخابرات واقرباء ولجان ثورية واعوان وضباط واعضاء لمجلس قيادة الثورة.. وجميعهم كانوا يصولون ويجولون.. وقد عملوا السيف في شعبنا.. دون رحمة او هوادة او شفقة.. اين الذين كانوا يقفلون شوارع ليبيا وميادينها وعلى وجوههم مسحة من الكبر والتكبر.. وشيء من الغطرسة والاشمئزاز.. واحساس بالعلو على شعبنا المسكين.. اين هم الذين كانوا يعتقدون بانهم الهة ولدت من رحم الهة(.. هل تُحس منهم من أحد.. أو تسمع لهم ركزا..  مريم/98).

هذه.. اذا.. بعض صفعات الدنيا.. احتقار.. وتهميش.. واعتقال.. واختطاف.. واغتيال.. وتصفية.. وغدر.. واستخدام رخيص للبشر.. لكن.. كل ذلك.. نهاية حتمية لمن يساند الظلم والظالمين.. فمن اعان ظالماُ على ظلمه سلطه الله عليه.

اما الصفعة النهائية التي ستتلقاها تلك الاصناف..

فتلخصها الاية الكريمة التي تقول (.. اذ تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتَبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب.. البقرة/166)  وهكذا برغم الخدمات الجليلة.. وبرغم التبجيل والتعظيم لاصنام هذه الامة.. وبرغم الحرص على امن وامان وراحة الاسياد.. بالرغم من كل ذلك.. تبرأ  القادة والملوك والطواغيت من  جنودهم وعبيدهم واتباعهم.. تبرأ الطغاة من جميع هذه الفئات.. التي لن تملك الا ان تتمنى العودة الى الدنيا لينتقموا من سادتهم وكبرائهم واربابهم (.. وقال الذين اتَبعوا لو ان لنا كرة، فنتبرأ منهم كما تبرء وا منا، كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم.. البقرة/167).

لقد انتهت العلاقة الحميمة الى جدل وجفاء وصراع.. وتحولت التبعية المطلقة الى خصومة وعداوة واحقاد. يقول الشهيد سيد قطب.. والذي ما زال قلمه يغيظ الطغاة وكأن كلماته خُطت بالامس.. يقول الشهيد (.. وانشغل كل بنفسه، تابعاُ كان او متبوعاُ، وسقطت الرياسات والقيادات التي كان المخدعون يتبعونها، وعجزت عن وقاية انفسها فضلا عن وقاية تابعيها، وظهرت حقيقة الالوهية الواحدة، وكذب القيادات الضالة وضعفها وعجزها أمام الله وأمام العذاب.. في ظلال القرآن ج/1ص154). وهكذا انحصر موقف جبابرة اليوم في التملص والقاء المسؤلية على اتباعهم.

اما تلك الفئات.. فلن تجد ما تواجه به قيوم السموات والارض، الذي اسجد للانسان الملائكة ليكون في الارض خليفة.. لن تجد تلك الفئات.. ولم يجد التبع الا القاء اللوم على اسيادهم (.. وقالوا ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا.. الاحزاب/67)، ويشبه هذا الموقف، والى حد كبير، موقف سيد الطغاة الاكبر، الذي كان رده على اتباعه حاسماُ هو ايضاُ (.. وقال الشيطان لما قضي الامر، ان الله وعدكم وعد الحق، ووعدتكم فاخلفتكم، وما كان لي عليكم من سلطان، الا ان دعوتكم فأستجبتم لي، فلا تلوموني ولوموا انفسكم، ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي، اني كفرت بما اشركتمون من قبل، ان الظالمين لهم عذاب اليم.. ابراهيم/22). 

فكم من قائد ملهم.. وأمير.. ومفكر.. وزعيم.. وثائر.. كم من كل هؤلاء.. سيقول لاتباعه الذين باعوا من اجله دينهم ودنياهم (.. فلا تلوموني ولوموا انفسكم..). فهل من وقفة.. وموقف.. وهل من ادراك.. واستدراك.. وهل من لحظة صدق مع الله.. ولحظة صدق مع النفس.. قبل ان يقول قائل:(.. ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا..).

د. فتحي الفاضلي

_________________

لمراسلة الكاتب

fathifadhli@yahoo.com

ffadhli@hotmail.com